第五十四章 月下蓑衣客(2/3)
“比不得大江大河，我便是费尽心力，恐怕也也无法让这条金鲤化龙啊！
还有，葫芦里的酒不多了，我还要留着今晚喝，你不许再喝了。”
白亦非听闻，不禁莞尔，说到：
“那若是这条金鲤跳出雪野湖，跳入茫茫大海呢？”
蓑衣客听了这句话，身子微微一震，转身看了一眼白亦非，沉声说到：
“那就犹未可知了。你是白亦非，寻我作甚？”
白亦非见状，起身整理了一番衣冠，颇为正式的说到：
“亦非特来请先生出山相助，成就不世功业！
出得樊笼外，自然海阔凭鱼跃，先生何不试一试呢？”
说罢，白亦非躬身施了一礼。
蓑衣客起身看了一眼白亦非，郑重的说到：
“明人不说暗话，我委身于此，建立情报组织，为了就是有朝一日寻得明主，共襄大业。
奈何韩国弱小，韩王愚不可及，张开地有欺我一介草莽，整个韩地少有豪杰！
今日得见侯爷，方才知晓天意自有安排！
蓑衣客拜见侯爷！”
果然如此，白亦非先前便猜测这蓑衣客好歹也算是一时之俊杰，苦心经营情报组织必然是为了投身一国王侯。
然韩地少有俊杰，最后不得已成了姬无夜的爪牙，或者说实际上是在白亦非操控下的夜幕。
“好！得先生相助，胜得十万雄兵！
我观先生不似寻常江湖草莽，不知出身何门何派？”
白亦非想来这蓑衣客有如此能力，恐怕也是出身诸子百家才对。
“好叫侯爷知晓，在下本名公孙止，出身诸子百家中的名家，我公孙一门是名家正统。
只不过在下在公孙一门中乃是旁系，苦心研习名家学说却不受重视，故而离开公孙一门，自立门户。”
怪不得，白亦非心想，竟然是名家之人，这名家学派乃是先秦诸子百家中的十二显学之一，儒、墨、道、法、兵、农、医、杂、名、阴阳、纵横、小说十二家显学。
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名家学派起源于春秋时期的礼官，《汉书·艺文志》中记载因为古代依照名位的不同，有不同的礼仪要遵循。
因此礼官会特别擅长于辨别名位之事，成为后代名家的来源，名家学派最擅长思辨，思维缜密异常。
（知识小贴士：名家：随着春秋时期成文礼法公布之后，社会上出现了讼者一类人，他们根据法律条文进行辩护，由于这些学者专门从事名词概念的探讨，因此称他们为“辩者”。
随着辩者根据辩护要素进行统察发掘问题，由于这些学者需要对获取的诸多条件进行概率统计及最优化决选的辩察，因此称他们为“察士”。
他们擅长运用理性逻辑的不造成歧义的非文字游戏的语言写出逻辑明确的法律条文及条约，因此又称他们为刑(形)名家。
汉代学者司马谈《论六家要旨》，则他们称为“名家”。）
正因如此，名家学子最擅长思辨，往往能从各种杂乱无章的信息中找到逻辑联系，正是进行情报工作的好手。
“原来先生竟是名